遇見耶穌 - 1

圖片取自utilitarianism.com

遇見耶穌的經驗竟然如此真實！

前言

參加前，我和小組姊妹其青提到我要參加遇見神營會，也向她說自己非常期待，卻不敢表現出來，因為依照以往的慣例，只要是我心理期待的事，一定都不如預期，於是我為了讓自己不要有失落的心，便幾乎不把遇見神營會放在心上。我對自己說：順其自然就好。結果其青告訴我：「妳不但要帶著期待，而且事後還要看這個期待有沒有實現。」我不敢相信自己聽到這個答覆，但還是點頭，回家後重新思索自己之前究竟在興奮什麼，在期待什麼。

我知道自己渴慕神的道，想從營會中汲取更多神的奧祕和寶物，一轉念，又想到八、九月禁食禱告期間，在真理堂的禱告塔上曾經憑信碰到他的袍子，但之後我和他的距離又遠了，我似乎感受不到他，於是我把「想見到耶穌」當作這次最主要的期待，出發前往遇見神營會。

報到當天晚上，營會的小組長明君問我們各自對這次的營會有什麼期待時，我告訴了她，還順便補了一句：剛看到手冊上有一堂課叫「使命與異象」，我希望我也能知道自己的使命和異象是什麼。但我沒有告訴她，其實我自己的小組長穎琪還替我向神求說方言的恩賜。所以我這次抱的期待其實有三件事，神一一為我成就了！但我先說自己如何遇見耶穌。

初始

當天晚上，我們看趙鏞基牧師講「十字架的大能」DVD。他講的那段經文正好是我當初讀經時，有疑問的一段：馬太福音27章39-43節「耶穌為什麼不從十字架上下來」。

39 從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，說： 40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是　神的兒子，就從十字架上下來吧！」 41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說： 42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。 43 他倚靠　神，　神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是　神的兒子。』」

趙牧師說他不從十字架上下來的原因是要拯救我們、釋放我們、醫治我們、脫離咒詛、進入天國。他告訴我們一個故事：有一年，時值韓國隆冬，全國因內亂而使得大批民眾遷徙，一對牧師夫婦在天寒地凍下，在一座橋下發現一位女子全身赤裸，已經氣絕身亡，她懷裡抱著一個孩子，孩子身上裹著女子全身上下的所有衣物，也包括內衣。原來女子在逃難時突然臨盆，卻因無法為孩子保暖，於是為保全愛子，她願意冒著酷寒的襲擊，選擇將身上的衣服脫盡，包覆在新生兒身上，藉著犧牲自己，來換取孩子的性命。耶穌就像那位母親！如果他不選擇為我們犧牲，我們便無法體會他對我們的愛是何等長闊高深。如果他不選擇為我們犧牲，我們便不明白自己的過犯竟需要他以如此的重價為我們買贖。所以耶穌是因為愛我們，才選擇犧牲，他並不是不能下十字架，而是他選擇留在十字架上，成就他對我們的愛，洗淨我們的罪。換做是我們，面對十字架的酷刑和譏諷，即使憑著血氣、硬著骨子承擔下來，心中卻很可能懷抱著怨恨或自義。但耶穌在自己受難時，卻是說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（路23:34）因此耶穌在十字架上也同時擔當了我們人性的軟弱。

再則，趙牧師說耶穌在世的日子，有三分之二的時間都在施行醫治，包括身體、心靈、生活上的疾病。他死前在十字架上的最後一刻，先說：「成了！」接著「便低下頭，將靈魂交付 神」（約19:30）。這「成了」說的是他以寶血洗淨了我們的罪，醫治了我們在生理、心理、心靈、人際關係上的疾病，將我們從苦毒、貪婪、驕傲、軟弱中釋放出來。為要使我們不受那些人性的惡所轄制、綑綁、咒詛。最後，趙牧師提到天國的榮耀，以自己同教會的牧師同工為例，是經醫師診斷為死亡的牧師，但他在放入棺材的那一刻，竟復活坐了起來，分享他在天國所見的榮耀，說和天國相比，世間顯得很污穢，他極不願意回來。但耶穌要他回來做未竟的工，他憑著親眼在天國看見的榮耀，願意擔負起這個責任，以進入應許的國。趙牧師說愛要有所行動，耶穌為我們死在十字架上，即是他愛我們的明證。只要憑信心而活，天國的門就要為我們而開。

啟示

聽完講道，除了欽佩趙鏞基牧師是滿有恩膏的牧者外，我自己也思索：我想在遇見神營會遇見耶穌，但我根本不了解耶穌，只有幾個月前讀四福音書時留下的模糊印象，還有去年在台灣國際基督教會上課領受的記憶。但光靠這些是不夠的，我要重讀四福音書，重新認識耶穌。

想起自己前年底會產生慕道的意念就是因為耶穌（見我的信主見證），受洗後我不時遙想耶穌，覺得他根本就是個完人 — 行神蹟、醫治各種疑難雜症、低調、不驕傲、不埋怨、有辯才、有耐心、有恩慈、懂得教導及牧養人、又不吝放下身段……，現實生活中怎麼可能有這種完美的人？但我自己無法完全相信耶穌乃童女馬利亞所生，因為那與我認知的生物事實完全不符，人怎麼可能不透過精子而出生呢？就這樣，我下意識質疑耶穌的身分及地位，導致私下禱告時，常常只呼求天父，不曉得該怎麼呼求主耶穌，都要靠記憶力和意志力才能刻意呼求耶穌，也因此，我和耶穌之間其實有一道牆。

第二天下午的自由時間本來打算重讀四福音書，但和小組成員分享彼此的信仰後，其實所剩無幾，不可能看完四福音書，於是我猶疑著：要依聖經的順序先看馬太福音呢？還是從佳瑜告訴我的較偏藝術人文的路加福音開始？或者是楊寧亞牧師說的可以近身接觸耶穌的約翰福音？在幾秒的瞬間，我決定讀約翰福音。

相遇

沒想到看了不到半頁，答案就躍然紙上：「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。」（約1:13）真是天啟！那是當然了，為什麼我之前就是瞎了眼沒想到！人生父母養的凡人怎麼可能那麼完美？怎麼可能有冤不申，有屈辱而不埋怨憎恨，還為一群莫名其妙、誤解他、羞辱他的人犧牲，最後還求天父原諒這些愚人？於是我跨不過的關卡和我想不通的事，從這一節的這一句中就得到二合一的答案：因為他是從 神生的。這個答案是教會和牧師所給予的教導，也是我之前只能憑信心接受的事實，但是自己終於能想通，我好高興，感謝主！！我也因此間接得知道順服有多麼重要。因為權柄能在我們尚未明白之前，就告訴我們真理，領我們走義路。

但這節經文還不算是我正式與耶穌相遇。當晚的聖靈之夜，我得方言的恩賜，隔天早晨小組聚集靈修，我才算真正遇見了他。 （待續）

台北真理堂 姊妹遇見神營會
時間：2007/11/9-11
地點：太平洋翡翠灣休閒度假會館

神的教導

出於小信。不相信神給我的恩典夠用。
於是我禱告求神讓我有新的翻譯工作，祂疼我，因此應允了。
但新的翻譯工作連續上門時，後果是我原先的答應別家公司的翻譯進度耽擱了。
事件的最高峰發生在今天，早上十點跑到位於市政府的公司，
但公司進行面試，不方便我進去，等了一個多鐘頭，眼見仍無動靜，
於是我先去吃午餐，這之間我有多次萌生回家的念頭，
但我一直不清楚那是我的意思，還是神的意思，
於是我堅持繼續留下，但從中午到三點，
總共在公司待了五個鐘頭後，我一個字的產能也沒有，
當下我告訴自己：神之前不斷在提示我，只是我沒有聽到，
現在祂給我夠多的線索了，我該聽從。
於是我毅然選擇回家，沒想到卻在車上接到電話，
通知我今晚在市政府附近要和教會的姊妹用餐，
突然間，我有種被開了玩笑的感覺。
我已經浪費了五個鐘頭在市政府，
如今又要多花一個多鐘頭往返家裡與市政府，
神想對我說什麼？

我平靜下來後，終於明白了，祂的確要告訴我一個訊息，
祂說：女兒，妳想做的事太多了，但是妳的時間有限，
我早已為妳預備好計畫，妳卻又自行計畫許多事，
慢下來，把工作簡單化，手邊的事先做好，
履行妳與出版公司的承諾。

當我們求的事，神為我成就後，那並不代表就是祂的旨意，
或許在成就A事件時，祂的旨意其實在B事件，
只是祂用A事件來讓我們明白B事件。

隱祕的事是屬耶和華我們 神的。（申 29:29）

我常感覺神如此教導我。

憑著血氣

深刻感覺到這個部落格並不是神屬意要我開的，而是我一意孤行的結果。
因為早上整理我的最愛，把和信仰相關的好網站安置到書籤列，
想起三個月前開始靈修時，曾想過把靈修所得內容收入部落格，
但因當時信仰初始，又逢搬家，很多事尚未確立，
於是便暫時將那個念頭擱置一旁，直到今天早上才又重新回想起這個念頭。

我心想，這個部落格一方面除了放靈修的筆記，也可以探索一些信仰的主題，
加上自己連日積壓了一些想法如：傳福音的得失心、自己眼中的釘子、和母親的溝通、節制、神的祝福等，
或許是感到不吐不快吧，於是我開始申請屬靈的部落格。

然而過程相當不順利。
首先是我在信望愛申請空間時，發現要付費，而現在的部落格都是免費的，
於是我轉向世界華人基督徒部落格，但期間的註冊過程極其不順，
嘗試了、五六次，好不容易終於成功，版面和名稱都想好了，卻又無法貼文，
此時從整理我的最愛到申請部落格，已經花了將近三小時。
眼看時間一分一秒過去，今天的工作也尚未開始，
但我心裡想，都走到這一步了，乾脆橫下心到blogger去申請，
一番設定之後，如此又過了近一個鐘頭。

有時真的不容易分辨自己做一件事究竟是為了神，還是為了自己，
屬靈的內容和Six Sense合併有什麼問題？另外開個部落格，我有時間管理嗎？
那豈不是又回到我以前有兩個部落格，最後還是合併為一的模式？
我想重點不在於我想開這個獻給神的部落格，而是我有嚴重的網路依賴症。
這是我從來不曾想過的問題，因為我在網路上所行的一切，似乎都那麼「正當」，
因此看似是因需要而使用網路，其實早已在不知不覺中染上了網路癮！
這個癮讓我浪費了許多寶貴的光陰。

時間是神賜給人的禮物，因此「要愛惜光陰，因現今的世代邪惡」（弗 5:16）是確實無誤的，
即使是這麼高效能的網路工具，即使至高無上的信仰內容，但錯誤的使用仍讓我陷入了屬世的陷阱，
我這才警醒：我的屬靈爭戰不只是作息，還有時間與現代科技的運用。
是故，要愛惜光陰遵守神的話語，因遵守神的話語必得智慧。

要愛惜光陰。（弗 5:16；西 4:5）

與基督內的肢體共同分享。